□　宋雁龄

这是我第二次参观杜甫草堂，从走进大门那刻起，一种没有来由的不安，莫名其妙袭向我。

历经多个朝代修葺扩建，草堂内早已楠木参天，翠竹成林，幽静而淡雅。亭台水榭旁，市民们三五成群围坐在石桌前喝茶，还有的在观光客的注视下随意打着麻将。竹篱和鹅卵石小径相偕，拐了几个小弯，在清晨的第一缕阳光下，通向茅屋。

唐代有句俗语，“扬一益二”，指的是长江流域工商业最繁荣的城市扬州和益州，益州就是当今的成都。西蜀有丰富的农矿产，手工业也远近闻名，成都是富庶区域，生活较容易维持，这也是杜甫到成都躲避战乱的原因之一。最初，他住在西郊外浣花溪寺里，后在城西七里浣花溪畔找到一块约一亩的荒地，在柟树下建了一座茅屋，从此，这座茅屋就成了中国文学史上的一块圣地。

站在杜甫草堂正门，中轴线上的建筑依次是大廨、诗史堂、柴门、工部祠，两边配以对称的回廊及附属建筑。工部祠东侧“少陵草堂”碑亭，如今已成为成都著名景观和杜甫草堂的标志性打卡地。亭子顶部挂以茅草，由六根柱子支撑，下方是供人休憩的木椅，亭子正中位置立有一块刻有“少陵草堂”四字的石碑。整个碑亭背靠荷花池，被一簇簇细长、高耸的毛竹环绕着，竹子的清新和坚韧，让游客流连忘返，有人在此处落脚休息，有人站在石碑前留影。这时传来一阵鸟鸣声，像是经晨露的浆洗，穿透竹叶而溢出，比以前听到的更加悠扬而清亮。

从碑亭向前走不远，有一块石刻，正是杜甫在茅屋时所作的诗《茅屋为秋风所破歌》。没人相逼，我几乎是背着吟诵完，抬头再一次打量他的茅屋，一个被竹丛环绕，竹篱围护的小院。

简陋的柴门内，摆放着石桌石凳，仿佛诗人曾在这里读书、写诗，又或者吃饭休憩。茅屋被茅草覆顶，黄泥涂壁，正中的堂屋内，一位小学生模样的志愿者正为游客做讲解，他声音稚嫩，磕磕绊绊，不时向右前方瞄几眼。顺着他的目光，我看到了他的母亲，一位三十多岁的女人正面露微笑，爱惜地看着自己的孩子。男孩与母亲的对视后像是得到了继续下去的能量，声音更加洪亮，解说词也变得流利起来。走过卧室、厨房，最后，来到院子里，一位上了年纪的外地游客举起双手，叫了一声“好”。在掌声中，男孩笑着冲进母亲的怀抱。

去过武侯祠的人一定知道，那里有一片红墙竹影，是成都大火的网红打卡地之一。在杜甫草堂内，也有一片相似的景观，那就是花径影壁。

花径不宽，有点曲折，墙体颜色通红，墙内翠竹高耸，红与绿的搭配反差极大，煞是好看。当年，杜甫的茅屋前，就有一条小径，两旁栽满了各式花木，为此，他在诗中写道：“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”。沿着这条小径一路向前，走到尽头，便是由青花碎瓷镶嵌成“草堂”二字的“影壁”了，几经损毁后得以重建，算是万幸。

在杜甫草堂，除了草堂书屋，另一个安静的地方，是古籍修复展示馆无疑。古籍修复展示馆被一块透明玻璃分隔成两个空间，玻璃墙内是古籍修复室，墙外展陈着古籍修复时的常用工具、修复前后的古籍等。在这里，那些为古书治病的“白衣天使”埋头工作，不说话，只有手中工具发出的声音，任玻璃外的喧闹只管喧闹，不为所动。而正在喧闹的人一旦踏进展示馆，立即学会闭上嘴巴，趴在玻璃上观看修复人员的工作，大气都不敢出。

将近中午，是草堂的慵懒时光，一早来的游客走了，后来的游客因为赶上饭点，步伐放慢了。阳光有点炙热，洒落一地竹影。

从茶屋经过没有来得及停留，跟着指路牌，竟一路走到文创园背后的小院子里，一只橘猫眯着眼睛，露着白色的肚皮躺在竹丛下，任由游客抚摸，发出“喵儿喵儿”的声音。

一直以为，草堂独属于诗圣，这里有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，更有“晓看红湿处，花重锦官城”的意境，来这里，要有诗圣的心境和文学的积累。而我，明显底气不足，才会有第一次探访的敬畏，第二次初入大门时的不安吧。

我坐在竹椅上，啜一口层次感丰富的咖啡，桂花与咖啡豆的香气毫无违和地结合在一起，这诗意的草堂，并不排斥任何人，可以是杜甫的，也可以是踏进这里的任意一名观光客的。

因为，每个人心中都有一个草堂。

（作者单位：秦皇岛市公安局海港分局）